Boek! Waarom filosofen gek zijn #filosofie #ikschrijf #nuverkrijgbaar

Een boek uitgeven is een lange termijn plan. Het schrijven is maar een klein onderdeel er van, het vinden van een uitgever, het herschrijven en redigeren een des te grotere onderneming. Maar dat maakt het resultaat ook iets waar ik erg trots op ben: ‘Diagnose van de Moderne Filosoof – Waarom filosofen gek zijn’ nu in de winkel!

Vanaf 19 maart 2018 ligt het in de winkel: het boek waar ik een hele tijd hard aan heb gewerkt en dat nu eindelijk tastbaar wordt… Mijn eerste boek, geschreven voor een algemeen publiek in een wat de uitgever een jonge, frisse en uitnodigende toon noemde. Over een onderwerp dat mij niet alleen na aan het hart ligt, maar ook belangrijk is. Vind ik dan. Continue reading “Boek! Waarom filosofen gek zijn #filosofie #ikschrijf #nuverkrijgbaar”

Cursus: Filosofie voor de kunstenaar

Cursus praktische filosofie als een hulpmiddel richting autonoom kunstenaarschap.

Filosofie is een methode die onmisbare handvatten geeft aan autonome kunstenaars (in opleiding). Het is meer dan een theoretische benadering uitgedacht op een stoffige zolderkamer. In deze cursus zullen we deze praktische, filosofische handvatten gaan bekijken en vooral ook: ervaren en toepassen.

Deze cursus is geen cursus beeldende kunst, maar ook geen theoretische cursus kunstfilosofie. In deze cursus gaan we expliciet niet op zoek naar een begrip of een verklaring voor kunst of naar antwoorden op de vraag ‘wat is kunst’. In plaats daarvan wordt filosofie in deze cursus ingezet als een methode, die de kunstzinnige houding van de autonome kunstenaar en de beeldend therapeut verdiept en versterkt. Continue reading “Cursus: Filosofie voor de kunstenaar”

Words&Statistics – "Fact" and post-truths

What happened in 1965? After that date, the word ‘fact’ has decreasingly been used in books. But how come? Did the ‘post-truth’ world start not with social media, but maybe with the rise of relativism and existentialism?

A reflection by Nicole des Bouvrie.
Philosophers deal with words, often in etymological sense, in that they try to understand the meaning of a concept by looking at the history of a word, how it was used, what roots it has. But there is another way in which words are interesting, also for a philosopher: quantitatively. Continue reading “Words&Statistics – "Fact" and post-truths”

Affirmative action & the continuation of sexual difference

One of the fundamental errors in this method is that is continues the definition of members of the disadvantaged group based on them not-belonging to the norm.

One of the ways to overcome the inequality between men and women (and also regarding other minorities, but I will focus on gender here), is the idea of affirmative action – a type of discrimination that favors members of a disadvantaged group. The idea is that this would lead to a reality in which there will be more women in higher positions, in order to stop men from being promoted instead of women.
There are quite some problems with this approach. And one of the fundamental errors in this method is that is continues the definition of members of the disadvantaged group based on them not-belonging to the norm.  Continue reading “Affirmative action & the continuation of sexual difference”

Why again do we want this 'freedom of speech'? Or: reading Spinoza

Watching the news, reading social media contributions, I more and more come to the conclusion that it might be time to end our persistent liking of this concept, the ideal of freedom of speech. In a world where opinions create problems, perhaps it is time to stop having opinions altogether. Especially when having an opinion is seen as ‘doing something’, as ‘contributing something’ to society. Thus, the main problem I have with the ‘freedom of opinion’ is that is seems to warrant a liberty through which people feel entitled to say whatever they want, even if it hurts, even if it confirms prejudice and ignorance.
When we take into account that we are mostly limited in our thinking by the world in which we find ourselves, then we must conclude that our opinions can only be a confirmation of who we already are, of what we already know.

 7201886880_23f21ac36e_b

Continue reading “Why again do we want this 'freedom of speech'? Or: reading Spinoza”

Prologue to publishing the dissertation

It is because of the inner calling to reach for a new that is unrelated to the present, for that which lies beyond the realm of the possible, that I started out on this path and will continue to do so, in order to search for some form of truth while facing evidence that truth does not exist, to search for meaning in a meaningless world, to search for change in a world that is nothing more than eternal repetition.

At some point you’re ready to start working on it. The publication of what you’ve worked at for so many years. But rereading the prologue, I feel I’m finally ready to part with it. It has taken some time, some distance, it has taken writing another book in the meantime. But I’m ready to look into the long and arduous road of publishing The necessity of the impossible…
Here the prologue for your consideration: (And publishers are welcome, of course!)
“By choosing to write about the desire to reach the impossible and the closely related illusion of change, I have chosen to fail. To fail in life. And synonymously to fail in thinking.
Continue reading “Prologue to publishing the dissertation”

Vrouwelijke filosofe

Als vrouwelijke filosofe behoor ik tot meerdere minderheden. Dat merkte ik al op de filosofische faculteit die vol met testosteron de meningen die het hardst over de tafel vliegen toch altijd weer hogere cijfers geven. Dat ik op een keer een 10 kreeg bij een vak politieke filosofie leek mij een foute zaak, waarom kreeg die jongen die altijd overal bij was en de grootste mond had niet zoals altijd het hoogste cijfer? Tsja, er was zowaar een vrouwelijke docent die de antwoorden en mijn zoektocht naar de waarheid en het goede wel op waarde kon schatten. Misschien had ik toen iets door moeten hebben. Continue reading “Vrouwelijke filosofe”

Column: Onze fascinatie voor verandering en levenskunst

Ergens staat het me nog altijd tegen, de term “levenskunst”. Het invulling geven aan het leven, gezien vanuit het individu. De laatste tijd zijn er mooie boeken over de opkomst van dit fenomeen verschenen, zoals het boek van De Academie voor Levenskunst: “Aanwijzingen voor het goede leven“. Toch vraag ik me af waar we nu eigenlijk mee bezig zijn, als we ons bezig houden met levenskunst. En dat heeft alles te maken met mijn werk omtrent het begrip ‘veranderen’.
Continue reading “Column: Onze fascinatie voor verandering en levenskunst”

Publication: Paper on Responsbility for Radical Change in addressing Climate Change

Paper by Nicole des Bouvrie*, Sylvia Karlsson-Vinkhuyzen & Nigel Jollands,
published online in ‘Carbon Management’ (2015).

Abstract:

To radically address the problem of climate change, it is not enough to modify specific attitudes and behaviors while upholding the present paradigms. This article aims to show why modifications will never bring about radical carbon emission reductions. We discuss what it implies to desire radical change, using contemporary philosophy as a method. We argue that a key requirement to achieve radical emission reductions is that we as human beings adopt responsibility that brings with it a continuous commitment to the process of change. Acting on the new understanding of responsibility as an internal mindset toward the bringing about of radical change requires a cooperative decision-making model and a new understanding of leadership.
Full paper and more information here, on the website of Carbon Management.
cover

Only one question

Writing on the impossible, inevitably leads back to Albert Camus:
“There is but one truly serious philosophical problem, and that is suicide.
(…)
Whether the earth or the sun revolves around the other is a matter of profound indifference. To tell the truth, it is a futile question. On the other hand, I see many people die because they judge that life is not worth living. I see others paradoxically getting killed for the ideas or illusions that give them a reason for living (what is called a reason for living is also an excellent reason for dying). I therefore conclude that the meaning of life is the most urgent of questions.” Opening lines of ‘Myth of Sisyphus’, orig. 1940.
Interesting how the ethical is for Camus a profoundly ontological question, as it is for me.

Albert Camus